[1] Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour l'Évangile de Dieu,

[2] Ce qu'il avait promis auparavant par ses prophètes dans les saintes écritures,

[3] Concernant son Fils Jésus-Christ notre Seigneur, qui est venu de la semence de David selon la chair ;

[4] Déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l'esprit de sainteté, par la résurrection d'entre les morts :

[5] Par qui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, pour l'obéissance de foi dans toutes les nations, pour son nom :

[6] Dans lesquels vous êtes aussi les appelés de Jésus-Christ :

[7] À tous ceux qui sont à Rome, bien-aimés de Dieu, appelés saints : Grâce à vous et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ.

[8] D'abord, je remercie mon Dieu par Jésus-Christ pour vous tous, de ce que votre foi est déclarée dans le monde entier.

[9] Car Dieu est mon témoin, que je sers dans mon esprit dans l'évangile de son Fils, que sans cesse je fais toujours mention de vous dans mes prières ;

[10] Demandant si, par quelque moyen que ce soit, je puisse maintenant faire un voyage prospère par la volonté de Dieu pour venir vers vous.

[11] Car j'ai un grand désir à vous voir, afin de vous communiquer quelque don spirituel, afin que vous puissiez être affermis ;

[12] Et ceci est d’être réconforté avec vous par la foi mutuelle de vous et de moi.

[13] Mais je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que j'ai souvent eu l'intention de venir vers vous, et j'ai été empêché jusqu'à présent, afin d'avoir quelque fruit parmi vous aussi, comme parmi les autres païens.

[14] Je suis débiteur à des Grecs et à des Barbares ; aux sages et aux imprudents.

[15] Ainsi, selon ce qui est en moi, je suis prêt à annoncer l'Évangile à vous à Rome aussi.

[16] Car je n'ai pas honte de l'Évangile de Christ : car c'est la puissance de Dieu pour le salut à tous qui croit ; au Juif premièrement, et aussi au Grec.

[17] Car en lui est révélé la justice de Dieu de foi à la foi : comme il est écrit : Le juste vivra de la foi.

[18] Car la colère de Dieu est révélée du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent la vérité dans l'injustice ;

[19] Parce que ce qui est connu de Dieu est manifeste en eux ; car Dieu le leur a manifesté.

[20] Car ses choses invisibles depuis la création du monde sont clairement visibles, étant comprises par les choses qui ont été faites, même sa puissance éternelle et sa divinité ; pour qu'ils soient sans excuse :

[21] Parce que ayant ont connu Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu et n'ont pas non plus été reconnaissants ; mais ils devinrent vains dans leurs pensées, et leur cœur insensé était obscurci.

[22] Se disant sages, ils devinrent fous,

[23] Et il changea la gloire du Dieu incorruptible en une image semblable à l'homme corruptible, aux oiseaux, aux quadrupèdes et aux reptiles.

[24] C'est pourquoi Dieu les a aussi livrés à l'impureté, dans les convoitises de leurs cœurs, pour déshonorer leurs corps en eux-mêmes.

[25] Qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et ils ont adoré et servi la créature plus que le Créateur, qui est béni éternellement. Amen.

[26] C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions honteuses ; car même leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature.

[27] Et de même aussi les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, s'enflammèrent dans leur désire les uns pour les autres ; hommes avec hommes faisant ce qui est inconvenant et recevant en eux-mêmes la récompense de leur erreur qui était mérité.

[28] Et même s'ils n'approuvaient pas l'idée de conserver Dieu dans leur connaissance, Dieu les livra à un esprit réprouvé, pour faire des choses qui ne sont pas convenables ;

[29] Etant rempli de toute injustice, fornication, méchanceté, cupidité, malice ; plein d'envie, de meurtre, de dispute, de tromperie, de malignité ; calomnie,

[30] Médisants, ennemis de Dieu, méchants, orgueilleux, fanfarons, inventeurs de mal, désobéissants aux parents,

[31] Sans compréhension, transgresseurs d'alliances, sans affection naturelle, implacables, impitoyables :

[32] Qui, connaissant le jugement de Dieu, que ceux qui commettent de telles choses sont dignes de mort, non seulement font de même, mais ils approuvent ceux qui les commettent.