[1] Et voyant les multitudes, il monta sur une montagne ; et lorsqu'il fut assis, ses disciples vinrent à lui :

[2] Et ayant ouvert sa bouche et les enseigna, disant :

[3] Bienheureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux.

[4] Bienheureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.

[5] Bienheureux les doux, car ils hériteront la terre.

[6] Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés.

[7] Bienheureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.

[8] Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu.

[9] Bienheureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.

[10] Bienheureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux.

[11] Bienheureux serez-vous lorsqu'on vous injuriera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal à cause de moi.

[12] Réjouissez-vous et soyez extrêmement joyeux ; car votre récompense est grande dans les cieux ; car c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes qui étaient avant vous.

[13] Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi sera-t-il salé ? il ne sert désormais à rien, sinon à être jeté dehors et foulé aux pieds par des hommes.

[14] Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut pas être cachée.

[15] On n'allume pas non plus une bougie pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier ; et il éclaire tous ceux qui sont dans la maison.

[16] Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux.

[17] Ne pensez pas que je suis venu pour détruire la loi ou les prophètes : je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir.

[18] Car en vérité, je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre soient passés, un iota ou un titre ne passera de la loi, jusqu'à ce que tout soit accompli.

[19] Celui donc qui desserre l'un de ces plus petits commandements et qui l'enseignera aux hommes sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais quiconque les pratiquera et les enseignera sera appelé grand dans le royaume des cieux.

[20] Car je vous le dis, si votre justice ne dépasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.

[21] Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera sera en danger de jugement :

[22] Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sans motif juste sera en danger de jugement ; et quiconque dira à son frère : fou, sera en danger du sanhédrin ; et quiconque dira à son frère : insensé, sera en danger du feu de l'enfer.

[23] Donc, si tu apportes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,

[24] Laisse là ton offrande devant l'autel, et va-t'en d'abord ; réconcilie-toi avec ton frère, puis viens offrir ton offrande.

[25] Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui ; De peur que l'adversaire ne te livre au juge, et que le juge ne te livre à l'officier, et que tu ne sois jeté en prison.

[26] En vérité, je te le dis, tu ne sortiras pas du tout de là avant d'avoir payé le dernier quart de sou.

[27] Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas d'adultère.

[28] Mais moi, je vous dis, quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.

[29] Mais si ton œil droit soit pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un de tes membres périsse, et non que ton corps tout entier soit jeté dans l'enfer.

[30] Et si ta main droite soit pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un de tes membres périsse, et non que ton corps entier soit jeté dans l'enfer.

[31] Mais il a été dit : Quiconque répudie sa femme, qu'il lui donne un écrit de divorce.

[32] Mais moi, je vous dis que quiconque répudie sa femme, sauf pour cause de fornication, la fera commettre adultère ; et quiconque épousera une femme répudiée commet un adultère.

[33] Encore une fois, vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras pas, mais tu accompliras au Seigneur tes serments.

[34] Mais moi, je vous dis de ne pas jurer du tout ; ni par le ciel ; car c'est le trône de Dieu :

[35] Ni par la terre ; car c'est son marchepied : ni par Jérusalem ; car c'est la ville du grand roi.

[36] Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux faire un cheveu blanc ou noir.

[37] Mais que votre parole soit : Oui, oui ; Non, non : car tout ce qui est plus que cela vient du mal.

[38] Vous avez entendu qu'il a été dit : Œil pour œil, et dent pour dent.

[39] Mais moi, je vous dis de ne pas résister le mal ; mais si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, tourne-lui aussi l'autre.

[40] Et à celui qui veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse-lui aussi le manteau.

[41] Et quiconque t'oblige à faire un mile, vas-y deux avec lui.

[42] Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.

[43] Vous avez entendu qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.

[44] Mais moi, je vous dis : aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent ;

[45] Afin que vous soyez les fils de votre Père qui est dans les cieux, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.

[46] Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense avez-vous ? les publicains aussi ne font-ils pas le même ?

[47] Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous de plus que les autres ? même les publicains ne font-ils pas ainsi ?

[48] Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait.