[1] Et le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer.

[2] Et de grandes multitudes se rassemblèrent auprès de lui, de sorte qu'il monta dans un bateau et s'assit ; et toute la multitude se tenait sur le rivage.

[3] Et il leur dit beaucoup de choses en paraboles, disant : Voici, un semeur est sorti pour semer ;

[4] Et quand il semait, quelques graines tombèrent à côté du chemin, et les oiseaux vinrent et les dévorèrent.

[5] D'autres tombèrent sur des lieux pierreux, où elles n'avaient pas beaucoup de terre ; et aussitôt elle leva, parce qu'elle n'avait pas de profondeur de terre.

[6] Et quand le soleil se levait, elles étaient brûlées ; et comme elles n'avaient pas de racine, elles se desséchèrent.

[7] Et d'autres tombèrent parmi les épines ; et les épines levèrent et les étouffèrent :

[8] Mais d'autres tombèrent sur une bonne terre et produisirent du fruit, l'un cent, et l'autre soixante, et l'autre trente.

[9] Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

[10] Et quand les disciples sont venus, ils lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?

[11] Il répondit et il leur dit : Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, mais cela ne leur a pas été donné.

[12] Car celui qui a, à lui sera donné, et il aura de l'abondance ; mais celui qui n'a pas, de lui sera ôté même ce qu'il a.

[13] C'est pourquoi je leur parle en paraboles : parce qu'en voyant, ils ne voient pas ; et en écoutant, ils n'écoutent pas, ni comprennent.

[14] Et en eux s'accomplit la prophétie d'Ésaïe, qui dit : En entendant, vous entendrez, et vous ne comprendrez pas ; et en voyant, vous verrez, et vous ne percevrez pas :

[15] Car le cœur de ce peuple est devenu insensible, et leurs oreilles sont devenues sourdes, et ils ont fermé leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, et qu'ils n'entendent de leurs oreilles, et qu'ils ne comprennent de leur cœur, et qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.

[16] Mais bénis sont vos yeux, car ils voient, et vos oreilles, car elles entendent.

[17] Car en vérité, je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir les choses que vous voyez, et n'ont pas vu ; et d'entendre les choses que vous entendez et n'ont pas entendu.

[18] Vous donc écoutez la parabole du semeur.

[19] Quand quelqu'un entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le méchant vient et emporte ce qui a été semé dans son cœur. C'est lui qui a reçu la semence à côté du chemin.

[20] Mais celui qui a reçu la semence dans des endroits pierreux, c'est celui-là qui entend la parole, et la reçoit aussitôt avec joie ;

[21] Mais il n'a pas de racine en lui-même, mais il dure pour un peu de temps ; car quand survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, aussitôt il y trouve une occasion de chute.

[22] Mais celui qui a reçu de la semence parmi les épines est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siècle et la tromperie des richesses étouffent la parole, et elle devient infructueuse.

[23] Mais celui qui a reçu de la semence dans la bonne terre est celui qui entend la parole et la comprend ; qui porte aussi du fruit, et qui produit, les uns cent, et les autres soixante, et les autres trente.

[24] Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé de bonne semence dans son champ.

[25] Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla.

[26] Mais lorsque l'herbe germa et produisit du fruit, alors l'ivraie apparut aussi.

[27] Alors les serviteurs du maître de maison vinrent lui dirent : Seigneur, n'as-tu pas semé de bonne semence dans ton champ ? D'où donc vient l'ivraie ?

[28] Et il leur dit : Un ennemi, un homme a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu donc que nous allions les ramasser ?

[29] Mais il dit : Non ; de peur qu'en ramassant l'ivraie, vous n'arrachiez le blé avec elle.

[30] Laissez-les croître ensemble jusqu'à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Rassemblez d'abord l'ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler ; mais rassemblez le blé dans mon grenier.

[31] Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ.

[32] C'est en effet la moindre de toutes les semences ; mais lorsqu'elle pousse, elle est la plus grande des herbes, et elle devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent se loger dans ses branches.

[33] Il leur dit une autre parabole ; Le royaume des cieux est semblable au levain qu'une femme prenait et cachait dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que le tout soit levé.

[34] Jésus dit toutes ces choses à la multitude en paraboles ; et sans parabole il ne leur parla pas :

[35] Afin que s'accomplisse ce qui a été annoncé par le prophète, disant : J'ouvrirai ma bouche en paraboles ; Je proclamerai des choses cachées depuis la fondation du monde.

[36] Alors Jésus renvoya la foule et entra dans la maison. Et ses disciples vinrent à lui, disant : Explique-nous la parabole de l'ivraie des champs.

[37] Il répondit et leur dit : Celui qui sème la bonne semence est le Fils de l'homme ;

[38] Et le champ est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; mais l'ivraie est les fils du méchant ;

[39] Et l'ennemi qui les a semés est le diable ; et la récolte est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges.

[40] Comme l'ivraie est ramassée et brûlée au feu ; il en sera ainsi à la fin de ce monde.

[41] Le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité ;

[42] Et on les jettera dans la fournaise de feu : il y aura des pleurs et des grincements de dents.

[43] Alors les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

[44] Encore, le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ ; quand un homme l'a trouvé, il le cache, et, dans sa joie, il va et vend tout ce qu'il a et achète ce champ.

[45] Encore une fois, le royaume des cieux est semblable à un marchand, un homme, qui cherche de belles perles :

[46] Celui-ci, après avoir trouvé une perle de grand prix, alla vendre tout ce qu'il possédait et l'acheta.

[47] Encore, le royaume des cieux est semblable à un filet jeté dans la mer et rassembant de toute espèce :

[48] Quand il fut plein, ils le tirent au rivage, s'assirent et rassemblèrent les bons dans des vases, mais jetèrent les mauvais.

[49] Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les anges viendront et sépareront les méchants du milieu des justes,

[50] Et ils les jetteront dans la fournaise de feu : il y aura des pleurs et des grincements de dents.

[51] Jésus leur dit : Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui dirent : Oui, Seigneur.

[52] Alors il leur dit : C'est pourquoi tout scribe instruit dans le royaume des cieux est semblable à un homme qui est maître de maison, qui sort de son trésor des nouvelles et des anciennes.

[53] Et il arriva lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.

[54] Et lorsqu'il fut venu dans son pays, il les enseigna dans leur synagogue, de sorte qu'ils furent étonnés, et dirent : D'où à lui cette sagesse et ces miracles ?

[55] N'est-ce pas le fils du charpentier ? sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie ? et ses frères, Jacques, et José, et Simon et Judas ?

[56] Et ses sœurs, ne sont-elles pas toutes avec nous ? D'où donc cet homme a-t-il toutes ces choses ?

[57] Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit : Un prophète n'est sans honneur que dans son pays et dans sa maison.

[58] Et il n'y fit pas beaucoup de miracles à cause de leur incrédulité.