[1] Et il arriva comme un de ces jours-là, pendant qu'il enseignait le peuple dans le temple et prêchait l'Évangile, les principaux sacrificateurs et les scribes survinrent avec les anciens.

[2] Et lui parlèrent, disant : Dis-nous, par quelle autorité fais-tu ces choses ? Ou qui est celui qui t'a donné cette autorité ?

[3] Et il répondit et leur dit : Moi aussi, je vous demanderai une chose ; et vous me le direz :

[4] Le baptême de Jean était-il du ciel ou des hommes ?

[5] Mais ils raisonnaient entre eux, disant : Si nous disons : Du ciel, il dira : Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru ?

[6] Mais si nous disons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean est un prophète.

[7] Et ils répondirent qu'ils ne savaient pas d'où il était.

[8] Et Jésus leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses.

[9] Et il commença à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, la loua à des vignerons, et partit le pays pour longtemps.

[10] Et à la saison, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu'ils lui donnent du fruit de la vigne ; mais les vignerons le battirent, et le renvoyèrent à vide.

[11] Et en plus il envoya un autre serviteur, et ils le battirent, et l'outragèrent, et le renvoyèrent à vide.

[12] Et il envoya encore un troisième, et ils le blessèrent aussi, et le jetèrent dehors.

[13] Et le seigneur de la vigne dit : Que ferai-je ? J'enverrai mon fils bien-aimé ; peut-être le respecteront-ils en le voyant.

[14] Mais les vignerons, le voyant, raisonnèrent entre eux, disant : Celui-ci est l'héritier; venez, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.

[15] Et ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Que leur fera donc le seigneur de la vigne ?

[16] Il viendra et fera périr ces vignerons, et donnera la vigne à d'autres. Et quand ils entendirent cela, ils dirent : que cela ne soit pas !

[17] Et il les regarda, et dit : Quel est donc ce qui est écrit : La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la tête de l'angle ?

[18] Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé ; mais celui sur qui elle tombera, elle le réduira en poussière.

[19] Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à l'heure même à mettre la main sur lui, mais ils craignirent le peuple, car ils savaient qu'il avait dit cette parabole contre eux.

[20] Ils l'observèrent et envoyèrent des espions qui feignaient être justes, pour saisir ses paroles afin de le livrer au pouvoir et à l'autorité du gouverneur.

[21] Ils l'interrogèrent, disant : Maître, nous savons que tu parles et que tu enseignes justement, que tu ne n'acceptes pas les faces, mais que tu enseignes la voie de Dieu en vérité.

[22] Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ?

[23] Mais il aperçut leur ruse, et leur dit : Pourquoi me tentez-vous ?

[24] Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription ? Et ils dirent : De César.

[25] Et il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

[26] Et ils ne purent recevoir ses paroles devant le peuple ; et étonnés de sa réponse, ils se turent.

[27] Et quelques-uns des sadducéens, qui nient qu’il y a une résurrection, s'approchèrent de lui et l'interrogèrent,

[28] Disant : Maître, Moïse nous a écrit : Si le frère de quelqu'un meurt ayant une femme et qu'il meure sans enfants, son frère doit prendre sa femme et susciter une semence à son frère.

[29] Il y avait donc sept frères. Le premier prit une femme et mourut sans enfants.

[30] Le second prit la femme et mourut sans enfants.

[31] Et le troisième la prit, et les sept de même ; mais ils ne laissèrent pas d'enfants et moururent.

[32] Enfin la femme mourut aussi.

[33] De qui d'entre eux donc sera-t-elle la femme à la résurrection ? Car sept l'ont eue pour femme.

[34] Et Jésus répondit et leur dit : Les fils de ce siècle se marient et sont donnés en mariage.

[35] Mais ceux qui seront comptés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne se marient ni ne sont donnés en mariage.

[36] Et ils ne peuvent plus mourir, car ils sont comme les anges, et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.

[37] Et que les morts sont ressuscités, même Moïse l'a montré au sujet du buisson, lorsqu'il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.

[38] Et il n'est pas un Dieu des morts, mais des vivants, car tous vivent à lui.

[39] Et quelques-uns des scribes répondirent et dirent : Maître, tu as bien dit.

[40] Mais après cela, ils n'osèrent plus lui poser rien.

[41] Et il leur dit : Comment disent-ils que le Christ est fils de David ?

[42] Et David lui-même dit dans le livre des Psaumes : L'Éternel a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,

[43] Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.

[44] David donc l'appelle Seigneur, comment est-il aussi son fils ?

[45] Et pendant que tout le peuple entendait, il dit à ses disciples :

[46] Gardez-vous des scribes, qui désirent à se promener en longues robes, et aiment les salutations dans les marchés, et les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les festins.

[47] Qui dévorent les maisons des veuves, et font pour l'apparence de longues prières : ceux-là recevront un jugement plus grand.