[1] Mes frères, n'ayez pas la foi en notre Seigneur Jésus-Christ de gloire, avec favoritisme.

[2] Car si un homme portant un anneau d'or en beaux vêtements entre dans votre assemblée, et qu'il entre aussi un pauvre en vêtements sales;

[3] Et si vous regardez celui qui porte les beaux vêtements, et dites-lui : Assieds-toi ici dans un bon endroit ; et dis au pauvre : Reste là debout, ou assieds-toi ici sous mon repose-pied :

[4] N'êtes-vous donc pas partiaux en vous-mêmes et devenus juges aux mauvaises pensées ?

[5] Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde, riches en foi et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment ?

[6] Mais vous avez méprisé le pauvre. Les riches ne vous oppriment-ils pas et ne vous traînent-ils pas devant les tribunaux ?

[7] Ne blasphèment-ils pas le bon nom par lequel vous êtes appelés ?

[8] Si vous accomplissez la loi royale selon l'Écriture : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien :

[9] Mais si vous montrez favoritisme, vous commettez un péché et vous êtes réprouvé par la loi comme transgresseurs.

[10] Car quiconque garde toute la loi, mais tombe sur un seul point, est coupable de tous.

[11] Car celui qui dit : tu ne commettras pas d'adultère, dit aussi : tu ne tueras pas. Mais si tu ne commets pas d'adultère, mais tu tues, tu es devenu un transgresseur de la loi.

[12] Ainsi parlez et agissez comme ceux qui doivent être jugés par la loi de la liberté.

[13] Car jugement sans miséricorde pour celui qui n’a pas agi avec miséricorde ; et la miséricorde se réjouit contre le jugement.

[14] Quel avantage, mes frères, si quelqu'un dit avoir la foi mais il n'a pas les œuvres ? la foi peut-elle le sauver ?

[15] Si un frère ou une sœur est nu et privé de nourriture quotidienne,

[16] Et l'un de vous leur dit : Partez en paix, soyez réchauffés et rassasiés ; mais vous ne leur donnez pas ce qui est nécessaire au corps ; à quoi ça sert ?

[17] De même, la foi, si elle n'a pas les œuvres, est morte, étant seule.

[18] Mais quelqu'un peut dire : Tu as la foi, et moi j'ai des œuvres ; montre-moi ta foi sans tes œuvres, et je te montrerai ma foi par mes œuvres.

[19] Tu crois qu'il y a un seul Dieu ; tu fais bien : les démons croient aussi et tremblent.

[20] Mais veux-tu connaitre, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte ?

[21] Abraham, notre père, n'a-t-il pas été justifié par les œuvres, lorsqu'il avait offert Isaac son fils sur l'autel ?

[22] Tu vois comment la foi opérait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi était rendue parfaite.?

[23] Et s'accomplit l'Écriture qui dit : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; et il fut appelé ami de Dieu.

[24] Vous voyez donc comment l'homme est justifié par les œuvres, et non seulement par la foi.

[25] De même Rahab, la prostituée, n'était-elle pas justifiée par les œuvres, lorsqu'elle avait reçu les messagers et les avait envoyés par une autre voie ?

[26] Car, comme le corps sans l'esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte aussi.