[1] Et moi, frères, lorsque je suis venu vers vous, je ne suis pas venu selon une excellence de parole ou de sagesse, vous annonçant le témoignage de Dieu.

[2] Car j'ai décidé de ne rien savoir parmi vous, si ce n'est Jésus-Christ et lui crucifié.

[3] Et j'étais avec vous dans la faiblesse, dans la crainte et dans un grand tremblement.

[4] Et mon discours et ma prédication n'étaient pas avec des paroles séduisantes de la sagesse humaine, mais avec une démonstration d'Esprit et de puissance.

[5] Afin que votre foi ne soit pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.

[6] Mais nous parlons de sagesse dans ceux qui sont parfaits, mais non de la sagesse de ce siècle, ni des princes de ce siècle, qui ont été abolis.

[7] Mais nous parlons de la sagesse de Dieu dans un mystère, celle qui est cachée, que Dieu a préordonnée avant les siècles pour notre gloire :

[8] Celle qu'aucun des princes de ce siècle ne savait ; car s'ils l'avaient su, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.

[9] Mais comme il est écrit : L'œil n'a pas vu, ni l'oreille n'a entendu, et ni est entré dans le cœur de l'homme, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment.

[10] Mais Dieu nous les a révélés par son Esprit ; car l'Esprit sonde toutes choses, même les choses profondes de Dieu.

[11] Car lequel des hommes connaît les choses d'un homme, sinon l'esprit de l'homme qui est en lui ? de même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu.

[12] Et nous avons reçu, non pas l'esprit du monde, mais l'esprit de Dieu ; afin que nous connaissions les choses qui nous sont données gratuitement par Dieu.

[13] Et nous disons ces choses, non pas avec les paroles qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec celles qu'enseigne le Saint-Esprit ; comparant les choses spirituelles par les choses spirituelles.

[14] Mais l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu ; car elles sont une folie pour lui ; il ne peut pas les connaître, parce qu'on en discerne spirituellement.

[15] Mais celui qui est spirituel discerne toutes choses, mais lui-même n'est discerné par personne.

[16] Car qui a connu la pensée du Seigneur, pour l'instruire ? Mais nous avons la pensée du Christ.