[1] Car la loi ayant une ombre des bonnes choses à venir, non pas elle-même l’image des choses faites, ne peut jamais par les mêmes sacrifices qu'ils offrent continuellement chaque année, amener ceux qui s'y approchent à la perfection.

[2] Autrement, n'auraient-ils pas cessé d'être offerts ? Car les adorateurs, une fois purifiés, n'auraient plus eu conscience de leurs péchés.

[3] Mais dans eux, le souvenir des péchés chaque année.

[4] Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

[5] C'est pourquoi entrant dans le monde, il dit : Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m'as formé un corps.

[6] Des holocaustes même pour le péché tu n'as pas pris plaisir.

[7] Alors j'ai dit : Voici, je viens dans le rouleau du livre il est écrit de moi, pour faire ta volonté, ô Dieu.

[8] Plus haut disant : sacrifice, et offrande, et holocauste, même pour le péché, tu n'as voulu ni tu as pris plaisir en ce qui est offert selon la loi.

[9] Puis il dit : Voici, je viens faire ta volonté, ô Dieu. Il abolit la première, pour établir la seconde.

[10] Par cette volonté nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une seule fois.

[11] Et tout sacrificateur se tient chaque jour faisant le service et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés.

[12] Mais celui-ci, après avoir offert un sacrifice pour les péchés à perpétuité, s'est assis à la droite de Dieu,

[13] Alors attendant jusqu’à ce que ses ennemis soient mis sous son marchepied.

[14] Car par une offrande, il a perfectionné à perpétuité ceux qui sont sanctifiés.

[15] Le Saint-Esprit nous a aussi témoigné, car après avoir dit auparavant :

[16] Celle-ci est l’alliance que j’établirai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur : Je donnerai mes lois sur leurs cœurs, et je les écrirai sur leurs pensées.

[17] Et je ne me souviendrai pas encore de leurs péchés ni de leurs iniquités.

[18] Et là où il y a le pardon de ces choses, il n’y a plus d’offrande pour le péché.

[19] Ayant donc, frères, audace pour entrer dans les lieux saints par le sang de Jésus,

[20] Par un chemin neuf et vivant qu’il a inauguré pour nous au travers du voile, c’est-à-dire de sa chair,

[21] Et ayant un grand sacrificateur sur la maison de Dieu,

[22] Approchons-nous avec un cœur vrai, dans la pleine assurance de la foi, ayant les cœurs aspergés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.

[23] Maintenons la confession de la foi sans ébranler ; car fidèle est celui qui a promis.

[24] Et considérons les uns les autres pour exciter à l'amour et aux bonnes œuvres.

[25] N'abandonnons pas l’assemblée de nous-mêmes, comme la coutume de quelques-uns ; mais en exhortons, et cela d'autant plus que vous voyez le jour approchant.

[26] Car en péchant volontairement après recevoir la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

[27] Mais une certaine crainte attendant un jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les adversaires.

[28] Quelqu’un qui méprise la loi de Moïse est mort sans miséricorde sur deux ou trois témoins.

[29] Combien pire la punition, pensez-vous, sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui a pensé pour commune le sang de l'alliance par lequel il a été sanctifié, et qui a insulté l'Esprit de grâce ?

[30] Car nous connaissons celui qui a dit : À moi la vengeance, à moi la récompense, dit le Seigneur. Et encore : Le Seigneur jugera son peuple.

[31] C'est une chose à craindre que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

[32] Mais rappelez-vous les jours précédents dans lesquels après avoir été illuminés, vous avez endurés un grand combat de souffrances ;

[33] Ceci lorsque vous étiez donnés en spectacle aux reproches et aux tribulations ; et ceci tandis que vous deveniez les compagnons de ceux qui étaient ainsi traités.

[34] Car vous avez eu compassion de moi dans les liens, et vous avez accepté avec joie la dépouille de vos biens, sachant en vous-mêmes que vous avez au ciel des biens meilleurs et demeurants.

[35] Ne rejetez donc pas votre audace, laquelle a une grande récompense.

[36] Car vous avez besoin de patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous recevriez la promesse.

[37] Car encore un peu, et celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas.

[38] Et le juste vivra par la foi ; mais si quelqu'un se retire, mon âme ne prendra pas plaisir en lui.

[39] Et nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour la perdition, mais de la foi pour la préservation de l’âme.