[1] Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ :

[2] Par qui aussi nous avons accès par la foi à cette grâce dans laquelle nous nous tenons et nous réjouissons dans l'espérance de la gloire de Dieu.

[3] Et non seulement cela, mais nous nous réjouissons aussi dans les tribulations : sachant que la tribulation produit la patience ;

[4] Et patience, expérience ; et l'expérience, l'espoir :

[5] Et l'espoir ne fait pas honte ; parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous est donné.

[6] Car lorsque nous étions encore sans force, à temps, Christ est mort pour les impies.

[7] Car à peine mourrait-on pour un juste ; mais peut-être pour un homme de bien, on osera mourir.

[8] Mais Dieu confie son amour envers nous que, pendant que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.

[9] Beaucoup plus alors, étant maintenant justifiés par son sang, nous serons sauvés de la colère par lui.

[10] Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés à Dieu par la mort de son Fils, beaucoup plus, étant réconciliés, nous serons sauvés par sa vie.

[11] Et non seulement cela, mais nous nous réjouissons aussi en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons maintenant reçu la réconciliation.

[12] C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et la mort par le péché ; et ainsi la mort a passé sur tous les hommes, car tous ont péché :

[13] Car jusqu'à la loi, le péché était dans le monde ; mais le péché n'est pas imputé quand il n'y a pas de loi.

[14] Mais la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché semblable à la transgression d'Adam, qui est le type de celui qui devait venir.

[15] Mais pas comme l'offense, ainsi est le don gratuit. Car si par l'offense d'un seul beaucoup sont morts, beaucoup plus la grâce de Dieu et le don par grâce, qui est d'un seul homme, Jésus-Christ, a-t-il abondé pour beaucoup.

[16] Et pas comme un seul qui a péché, est le don : car le jugement par un seul est à la condamnation, mais le don gratuit est de beaucoup d’offenses pour la justification.

[17] Car si, par l'offense d'un seul, la mort a régné par un seul ; beaucoup plus, ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront dans la vie par un seul, Jésus-Christ.

[18] Ainsi donc, comme par l'offense d'un seul est pour tous les hommes pour la condamnation ; de même, par la justice d'un seul est pour tous les hommes pour la justification de la vie.

[19] Car comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes.

[20] Mais la loi est entrée pour que l'offense puisse abonder. Mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé :

[21] Afin que, comme le péché a régné jusqu'à la mort, de même la grâce puisse régner par la justification pour la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.