[1] Alors se rassemblèrent auprès de lui les pharisiens et quelques scribes venus de Jérusalem.

[2] Et lorsqu'ils virent quelques-uns de ses disciples manger du pain avec des mains ordinaires, c'est-à-dire avec des mains non lavées, ils trouvèrent à redire.

[3] Car les pharisiens et tous les Juifs, s'ils ne se lavent pas soigneusement les mains, ne mangent pas, gardant la tradition des anciens.

[4] Et quand ils reviennent du marché, sans se laver, ils ne mangent pas. Et il y a bien d'autres choses qu'ils ont reçu pour tenir, comme le lavage des coupes, des pots, des vases d'airain et des canapés.

[5] Alors les pharisiens et les scribes lui demandèrent : Pourquoi tes disciples ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, mais ils mangent du pain avec les mains non lavées ?

[6] Il leur répondit : Esaïe a bien prophétisé sur vous, hypocrites, comme il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi.

[7] Mais c'est en vain qu'ils m'adorent, en enseignant des doctrines qui sont des commandements d'hommes.

[8] Car, laissant de côté le commandement de Dieu, vous gardez la tradition des hommes, comme le lavage des pots et des coupes, et vous faites bien d'autres choses semblables.

[9] Et il leur dit : Vous rejetez fort bien le commandement de Dieu, afin de garder votre tradition.

[10] Car Moïse dit : Honore ton père et ta mère ; et celui qui maudira père ou mère, qu'il meure de mort.

[11] Mais vous dites : Si un homme dit au père ou à la mère : C'est Corban, c'est-à-dire un don, de tout ce qui pourrait te profiter de moi.

[12] Et vous ne lui permettez plus de faire rien pour son père ou sa mère ;

[13] Annulant la parole de Dieu par votre tradition que vous avez transmise. Et vous faites beaucoup de choses semblables.

[14] Et après avoir appelé tout la foule, il leur dit : Écoutez-moi tous et comprenez :

[15] Il n'y a rien du dehors de l'homme qui puisse le souiller en entrant en lui ; mais les choses qui sort de lui, ce sont celles-là qui souillent l'homme.

[16] Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

[17] Et lorsqu'il fut entré dans la maison loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent au sujet de la parabole.

[18] Et il leur dit : Êtes-vous ainsi sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que toutes choses du dehors entrant dans l'homme, ne peut le souiller ;

[19] Parce que cela n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, et sort dans les toilets, purifiant tous les aliments ?

[20] Et il dit : Ce qui sort de l'homme, cela souille l'homme.

[21] Car du dedans, du cœur des hommes sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres,

[22] Les vols, les cupidités, les méchancetés, la tromperie, la lascivité, un mauvais œil, blasphème, orgueil, folie :

[23] Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l'homme.

[24] Et de là il se leva, et entra dans les frontières de Tyr et de Sidon, et entra dans une maison, et il voulait que personne ne le sache ; mais il ne pouvait pas être caché.

[25] Car une femme, dont la jeune fille avait un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.

[26] Et la femme était grecque, syrophénicienne de naissance ; et elle le supplia de chasser le diable de sa fille.

[27] Mais Jésus lui dit : Laisse les enfants d'abord être rassasiés ; car il n'est pas bon de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens.

[28] Et elle répondit et lui dit : Oui, Seigneur ; car aussi les petits chiens sous la table mangent des miettes des enfants.

[29] Et il lui dit : A cause de cette parole, va-t'en ; le démon est sorti de ta fille.

[30] Et lorsqu'elle fut venue dans sa maison, elle trouva le diable sorti, et sa fille couchée sur le lit.

[31] Puis, partant des côtes de Tyr et de Sidon, il arriva à la mer de Galilée, par le milieu des côtes de la Décapole.

[32] Et on lui amena un sourd, qui avait une difficulté à parler ; et ils le supplient de mettre la main sur lui.

[33] Et il le prit à part de la multitude, et lui mit les doigts dans les oreilles, et il crachait et toucha sa langue ;

[34] Et levant les yeux vers le ciel, il soupira et lui dit : Ephphatha, c'est-à-dire : Ouvre-toi.

[35] Et aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, et le lien de sa langue se délia, et il parla clairement.

[36] Et il leur ordonna de n'en parler à personne ; mais plus il leur ordonnait, d'autant plus ils le publiaient ;

[37] Et ils furent extrêmement étonnés, disant : Il a tout bien fait : il fait entendre les sourds et parler les muets.