[1] Alors se
rassemblèrent auprès de lui les pharisiens et quelques scribes venus de
Jérusalem.
[2] Et lorsqu'ils
virent quelques-uns de ses disciples manger du pain avec des mains ordinaires,
c'est-à-dire avec des mains non lavées, ils trouvèrent à redire.
[3] Car les
pharisiens et tous les Juifs, s'ils ne se lavent pas soigneusement les mains,
ne mangent pas, gardant la tradition des anciens.
[4] Et quand ils
reviennent du marché, sans se laver, ils ne mangent pas. Et il y a bien
d'autres choses qu'ils ont reçu pour tenir, comme le lavage des coupes, des
pots, des vases d'airain et des canapés.
[5] Alors les
pharisiens et les scribes lui demandèrent : Pourquoi tes disciples ne marchent-ils
pas selon la tradition des anciens, mais ils mangent du pain avec les mains non
lavées ?
[6] Il leur
répondit : Esaïe a bien prophétisé sur vous, hypocrites, comme il est écrit :
Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi.
[7] Mais c'est en
vain qu'ils m'adorent, en enseignant des doctrines qui sont des commandements
d'hommes.
[8] Car, laissant
de côté le commandement de Dieu, vous gardez la tradition des hommes, comme le
lavage des pots et des coupes, et vous faites bien d'autres choses semblables.
[9] Et il leur
dit : Vous rejetez fort bien le commandement de Dieu, afin de garder votre
tradition.
[10] Car Moïse
dit : Honore ton père et ta mère ; et celui qui maudira père ou mère, qu'il
meure de mort.
[11] Mais vous
dites : Si un homme dit au père ou à la mère : C'est Corban, c'est-à-dire un
don, de tout ce qui pourrait te profiter de moi.
[12] Et vous ne
lui permettez plus de faire rien pour son père ou sa mère ;
[13] Annulant la
parole de Dieu par votre tradition que vous avez transmise. Et vous faites
beaucoup de choses semblables.
[14] Et après
avoir appelé tout la foule, il leur dit : Écoutez-moi tous
et comprenez :
[15] Il n'y a
rien du dehors de l'homme qui puisse le souiller en entrant en lui ; mais les
choses qui sort de lui, ce sont celles-là qui souillent l'homme.
[16] Si quelqu'un
a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
[17] Et lorsqu'il
fut entré dans la maison loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent au
sujet de la parabole.
[18] Et il leur
dit : Êtes-vous ainsi sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que toutes
choses du dehors entrant dans l'homme, ne peut le souiller ;
[19] Parce que
cela n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, et sort dans les toilets, purifiant tous les aliments ?
[20] Et il dit :
Ce qui sort de l'homme, cela souille l'homme.
[21] Car du
dedans, du cœur des hommes sortent les mauvaises pensées, les adultères, les
fornications, les meurtres,
[22] Les vols, les
cupidités, les méchancetés, la tromperie, la lascivité, un mauvais œil,
blasphème, orgueil, folie :
[23] Toutes ces
mauvaises choses sortent du dedans et souillent l'homme.
[24] Et de là il
se leva, et entra dans les frontières de Tyr et de Sidon, et entra dans une
maison, et il voulait que personne ne le sache ; mais il ne pouvait pas être
caché.
[25] Car une
femme, dont la jeune fille avait un esprit impur, entendit parler de lui, et
vint se jeter à ses pieds.
[26] Et la femme
était grecque, syrophénicienne de naissance ; et elle
le supplia de chasser le diable de sa fille.
[27] Mais Jésus
lui dit : Laisse les enfants d'abord être rassasiés ; car il n'est pas bon de
prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens.
[28] Et elle
répondit et lui dit : Oui, Seigneur ; car aussi les petits chiens sous la table
mangent des miettes des enfants.
[29] Et il lui
dit : A cause de cette parole, va-t'en ; le démon est sorti de ta fille.
[30] Et
lorsqu'elle fut venue dans sa maison, elle trouva le diable sorti, et sa fille
couchée sur le lit.
[31] Puis,
partant des côtes de Tyr et de Sidon, il arriva à la mer de Galilée, par le
milieu des côtes de la Décapole.
[32] Et on lui
amena un sourd, qui avait une difficulté à parler ; et ils le supplient de
mettre la main sur lui.
[33] Et il le
prit à part de la multitude, et lui mit les doigts dans les oreilles, et il
crachait et toucha sa langue ;
[34] Et levant
les yeux vers le ciel, il soupira et lui dit : Ephphatha,
c'est-à-dire : Ouvre-toi.
[35] Et aussitôt
ses oreilles s'ouvrirent, et le lien de sa langue se délia, et il parla
clairement.
[36] Et il leur ordonna
de n'en parler à personne ; mais plus il leur ordonnait, d'autant plus ils le
publiaient ;
[37] Et ils
furent extrêmement étonnés, disant : Il a tout bien fait : il fait entendre les
sourds et parler les muets.